جان بيار فيليو
إعداد: إدريس عدار
يواصل جان بيار فيليو في مقدمة كتابه “كيف ضاعت فلسطين ولماذا لم تنتصر إسرائيل” الحديث عن المنهج الذي سلكه في التأريخ لحقبة زمنية طويلة:
يتميز هذا الكتاب، في التأريخ الكثيف جدًا للصراع الإسرائيلي الفلسطيني، من خلال طموحه إلى دراسة بنيوية لعملية تاريخية، وبالتالي تقسيمها إلى فصول موضوعية بدلاً من تسلسلات زمنية. الجزء الأول من الكتاب مخصص لنقط القوة الثلاث الأساسية للمشروع الصهيوني، والثاني لنقط الضعف الأساسية الثلاثة للحركة الفلسطينية، وتم التعامل مع كل من نقط القوة والضعف هذه في فصل محدد، وهذه المرة كرونولوجيا. وهكذا، على سبيل المثال، تم تناول خطة تقسيم فلسطين من قبل الأمم المتحدة عام 1947، فبدلاً من تحليلها على هذا النحو، تمت معالجتها من ست زوايا مختلفة داخل كل فصل من الفصول، من حملة “المسيحيين الصهاينة ” لتبنيها من قبل الولايات المتحدة إلى عدم قدرة
الأمم المتحدة على تنفيذ خطتها الخاصة. ومرورا بالرهان الصهيوني على الاعتراف بالدولة اليهودية والرفض العربي لمبدأ هذه الدولة ذاته. لكن الأحداث الأخرى الأقل أهمية تظهر فقط في واحد أو أكثر من الفصول، نظرًا لأهميتها التي تقتصر على واحدة فقط من الديناميكيات التي تساهم في مثل هذه الهزيمة التاريخية.
ويهدف هذا المنهج إلى استعادة كل تماسكه ووضوحه للعمليات التي غالبًا ما يتم تخفيفها في نهج كرونولجي صارم. ومن ثم فهو يسلط الضوء على قدم وقوة الصهيونية المسيحية، وهي حركة غير معروفة نسبيًا في فرنسا1. لكن الصهيونية كانت مسيحية قبل أن تصبح يهودية بوقت طويل، وذلك بسبب الاقتناع السائد في البروتستانتية الأنجلوسكسونية منذ منتصف القرن التاسع عشر، بأن عودة شعب إسرائيل إلى أرضه تساهم في تحقيق النبوءات.
هذه القناعة يسّرت إصدار وعد بلفور2، وهو أول انتصار تاريخي للصهيونية في عام 1917، وجعلت دعم إسرائيل منذ عام 1948 قضية رئيسية في السياسة الداخلية في الولايات المتحدة، ليس بسبب التصويت اليهودي بقدر ما بسبب الثقل المتزايد المستمر لهذه الصهيونية المسيحية.
بنيامين نتنياهو، رئيس الوزراء من 1996 إلى 1999، ثم من 2009 إلى 2021 ومرة أخرى منذ 2022 إلى يومنا هذا، يخترع في هذا الصدد شكلاً من أشكال الصهيونية بدون يهود، حيث يفضل الدعم غير المشروط للصهاينة المسيحيين للحوار مع الشتات المتنوع والحرج في كثير من الأحيان.
العالم اليهودي الذي كان لفترة طويلة أقلية، حيث كان كل منتسب جديد قادرًا على المطالبة بنسخته الخاصة من الصهيونية، أكثر أو أقل تقدمية أو دينية، أكثر أو أقل تسامحًا أو قائمة على الهوية. أما الصهيونية اليهودية فقد تميزت دائما بتعدديتها التنظيمية وحيوية مناقشاتها الداخلية. وبعيدا عن تعقيد تطورها، فإن الحيوية الديمقراطية عززت الانتشار في المعركة النهائية ضد الانتداب البريطاني، من عام 1945 إلى عام 1947، حيث لعب ديفيد بن غوريون3 بمهارة على القدرة المزعجة لمتطرفيه، قبل أن يدمجهم بوحشية، في عام 1948، في جيش إسرائيل الجديد. إن النظام النسبي المطلق للدائرة الواحدة الذي يحكم انتخابات الكنيست هو أسلوب التصويت الأكثر ديمقراطية في العالم، لكنه أدى على مدى عقود إلى تجزئة واضحة بشكل متزايد للمشهد الإسرائيلي، والتي بلغت ذروتها في الانتخابات الخمسة من 2019-2022 . إن مثل هذا الشلل السياسي، على كل حال، يجعل من الممكن رفض أي تنازل عن الأراضي، حيث لم تتمكن أي حكومة، منذ اغتيال إسحاق رابين4 في عام 1995، من حشد أغلبية واضحة لصالح السلام. وعلى هذا فقد أصبح الانقسام السياسي في إسرائيل عنصراً حاسماً في توازن القوى مع الفلسطينيين. ويكمن الأساس الرئيسي الثالث لإسرائيل في استراتيجية الأمر الواقع التي اتبعتها الحركة الصهيونية منذ مؤتمرها التأسيسي في عام 1897. كان السكان اليهود يمثلون 5% فقط من سكان فلسطين، حيث كانت الأغلبية تعارض المشروع الصهيوني، وذلك لدوافع دينية في المقام الأول. وذلك ولم يمنع الحركة الصهيونية من الحصول عام 1917 على وعد بلفور، وبعد ثلاثين عامًا على تقسيم فلسطين من قبل الأمم المتحدة بين دولتين، يهودية وعربية. وفي كل مرة، يسمح، الأمر المكتمل، الذي سرعان ما يصبح لا رجعة فيه، للمشروع الصهيوني بالتوسع دون الكشف عن هدفه النهائي.
لقد أصبح نزوح الغالبية العظمى من السكان الفلسطينيين في عام 1948 نهائياً، على الرغم من اعتماد الأمم المتحدة، في ذلك العام، لمبدأ “حق العودة” للاجئين. وبداية من حرب 1967، كان القضم التدريجي للأراضي الفلسطينية المحتلة هو الذي خلق واقعاً جديداً، تم تكريسه بـ”عملية السلام” بدلاً من إحباطه. إن الحصار المفروض على غزة ورفض ضم الضفة الغربية رسميًا، هو في الواقع أسلوب السيطرة “عن بعد” على السكان العرب الذين تقع إدارتهم اليومية على عاتق السلطات الفلسطينية، مما يجنب إسرائيل تكاليف ومسؤولية “الاحتلال المباشر”.
1- الكاتب فرنسي
2- الوعد الذي أصدره وزير خارجية بريطانيا بلفور عبارة عن رسالة للورد ليونيل روتشيلد أبرز شخصية يهودية سنة 1917.
3- من زعماء الحركة الصهيونية، ورئيس حركة “الدولة التي في الطريق”، أول من أعلن قيام إسرائيل وتم تعيينه رئيسا للوزراء ووزيرا للدفاع إلى حدود 1963.
4- إسحاق رابين خامس رئيس وزراء إسرائيلي، وتقلّد هذا المنصب في فترتين؛ الأولى من 1974 إلى 1977 والثانية من 1992 انتهت بمقتله بالرصاص في 4 نونبر 1995 على يد إيجال عامير، ليصبح رابين رئيس الوزراء الإسرائيلي الوحيد الذي يموت اغتيالاً، ويعد رابين من أشهر رجالات البالماخ المتفرعة من عصابات الهاجاناه العسكرية التي تكون منها الجيش الصهيوني عقب قيام إسرائيل.
فنانة – fenana
