جان بيار فيليو
إعداد: إدريس عدار
يتحدث الكاتب في هذه الفقرة عن انتقال مركز الاستقطاب الصهيوني من بريطانيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية:
قررت الحركة الصهيونية الاعتماد أكثر من أي وقت مضى على الولايات المتحدة لإجبار بريطانيا العظمى على الاستسلام للهجرة اليهودية إلى فلسطين. ديفيد بن غوريون، أحد رواد “العلياء” الثانية، استقر في فلسطين منذ عام 1906، يعرف الولايات المتحدة جيداً، والتي سافر إليها من عام 1915 إلى عام 1918 للدفاع عن القضية الصهيونية. أصبح منذ عام 1935، كرئيس للوكالة اليهودية، زعيم الجالية اليهودية في فلسطين. وفي مارس 1940، أمر القادة الصهاينة بقيادة حملة مناهضة لبريطانيا في الولايات المتحدة بالشعارات التالية: “لقد نقضت إنجلترا التزاماتها تجاه الشعب اليهودي، والإنجليز هم أعداؤنا في فلسطين، وإنجلترا تتآمر ضد الشعب اليهودي”. يصر بن غوريون الآن على أن “فلسطين هي مسألة حياة أو موت بالنسبة للشعب اليهود”. لقد شعر بخيبة أمل شديدة لأن استبدال تشامبرلين بتشرشل على رأس الحكومة البريطانية في ماي 1940 لم يغير شيئًا في سياسة الانتداب في فلسطين. ولهذا السبب ذهب إلى فيلادلفيا في يناير 1941 لمخاطبة القادة الصهاينة في الولايات المتحدة: “يجب تدمير الكتاب الأبيض مثلما يجب تدمير هتلر، لأنه من عمل هتلر. وهذا نتيجة استرضاء الحكومة البريطانية السابقة.
كما أن زئيف جابوتنسكي، زعيم ما يسمى بالانشقاق “التصحيحي”1، الذي انشق عن الأغلبية الصهيونية في عام 1935، توجه نحو الولايات المتحدة، واتهم بأنه تصالحي للغاية تجاه العرب كما هو الحال تجاه البريطانيين. كان جابوتنسكي قد نظم الفيلق اليهودي في 1917-1918، وكان نشطًا حتى فلسطين ضمن الجيش البريطاني. عند وصوله إلى نيويورك في مارس 1940، اقترح هذه المرة إنشاء جيش يهودي مخصص لمحاربة النازية وإنشاء دولة يهودية في فلسطين عندما يحين الوقت. ويرافق جابوتنسكي سكرتيره ومقربه بنزيون نتنياهو2، المسؤول عن التنظيم المادي لهذه الجولة المكثفة. أصيب جابوتنسكي بنوبة قلبية في غشت 1940، أثناء زيارته لمعسكر شبابي لحزبه شمال نيويورك. ويخلفه نتنياهو على رأس الفرع التحريفي للصهيونية العالمية، الذي يتركز نشاطه في الولايات المتحدة. وخلافاً للأغلبية الصهيونية، التي كانت منخرطة جداً مع ديمقراطيي روزفلت، طوّر نتنياهو علاقاته مع الجمهوريين الأميركيين.
دخول الولايات المتحدة الحرب في دجنبر 1941 أعطى زخمًا جديدًا لحملة بن غوريون الأمريكية. وفي ماي 1942، قام مندوبون صهاينة من جميع أنحاء الولايات المتحدة بتبني برنامج بيلتمور، الذي سمي على اسم فندق نيويورك الذي أقيمت فيه أشغال مؤتمرهم. وبعد أن وجه المندوبون “رسالة أمل وتشجيع إلى رفاقنا اليهود في الأحياء اليهودية ومعسكرات الاعتقال في أوروبا التي سيطر عليها هتلر”، كرس المندوبون أنفسهم لهدفهم ذي الأولوية، وهو فتح “أبواب فلسطين” أمام الهجرة غير المقيدة، مع النظرة إلى دستور فلسطين باعتباره “كومنولثًا يهوديًا مندمجًا في هياكل العالم الديمقراطي الجديد”.
وبنفس الطوعية أعيد إطلاق اللجنة الأمريكية الفلسطينية، التي تم تعليق أنشطتها خلال أول ولايتي روزفلت. ويمكن لهذه اللجنة أن تطالب قريباً بحضور قوي في الكونغرس، حيث تضم 67 من أصل 96 عضواً في مجلس الشيوخ و143 من أصل 435 نائباً. وأغلب هؤلاء المسؤولين المنتخبين لا يسعون إلى مغازلة “الصوت اليهودي” في دوائرهم الانتخابية، بل أصوات المسيحيين المتعاطفين مع القضية الصهيونية. كما تم إنشاء مجلس مسيحي لفلسطين لهذا الغرض في دجنبر 1942.
يبدو أن روزفلت غير متقبل لكل هذه الإثارة. أولوياته تذهب إلى شكل من أشكال الوصاية على فلسطين يضمنه ممثلو الديانات التوحيدية الثلاثة، بما يتوافق مع دعوتها كأرض مقدسة. اقترحت الدبلوماسية الأمريكية، التي تم الاتصال بها حول هذا الموضوع، على البيت الأبيض، في أكتوبر 1943، أن تدار فلسطين من قبل لجنة مكونة من ثلاثة مسيحيين، واثنين من المسلمين ويهودي، على أن يكون هذا الأخير بالتناوب صهيونيًا وغير صهيوني ومعادٍ للصهيونية. وعلى النقيض من هذه الاعتبارات، دعا برنامجا الحزبين الجمهوري والديمقراطي لانتخابات عام 1944 بعبارات مماثلة إلى “فتح فلسطين دون قيود أمام الهجرة والاستعمار اليهودي” و”إنشاء كومنولث يهودي حر وديمقراطي”. اختار روزفلت نائبًا له في الانتخابات الرئاسية في نونبر 1944، وهو عضو مجلس الشيوخ عن ولاية ميسوري، هاري ترومان، وهو نتاج خالص للآلة الديمقراطية لهذه الولاية الجنوبية، ولكنه أيضًا نتاج للاستيعاب الحرفي لحزام الكتاب المقدس. وباعتباره قارئًا نهمًا للكتاب المقدس ومعمدانيًا ممارسًا، اعترف ترومان بسهولة “بحق اليهود التاريخي والمشروع في فلسطين”. وهو بطبيعة الحال عضو في اللجنة الأمريكية الفلسطينية، وفي وقت مبكر من عام 1939، وصف الكتاب الأبيض بأنه “استسلام للمحور”.
وكان الكتاب الأكثر مبيعا “فلسطين، أرض الميعاد”، المشبع بمراجع الكتاب المقدس، يحظى بشعبية كبيرة في الأوساط الديمقراطية. المؤلف هو والتر لوديرميلك، المتخصص في الحفاظ على التربة، والذي أرسلته إدارة روزفلت إلى الخارج لإجراء دراسات مقارنة. لكن إقامته في فلسطين عام 1939 هي التي غيرت حياة لودرميلك، حيث أصبح متحولًا متحمسًا إلى المسيحية الصهيونية. ويعتبر المهندس الزراعي الآن أن وعد بلفور يشكل “ميثاق حملة صليبية عالمية” من أجل “تحويل فلسطين إلى وطن لليهود”، لأن “اليهود أظهروا أنهم قادرون على القيام بالمهمة الشاقة المتمثلة في استعادة الأرض المقدسة إذا أهملت لفترة طويلة” رغم أن “انحطاط فلسطين وصل إلى أدنى مستوياته خلال أربعمائة عام من الاحتلال التركي”. علاوة على ذلك، فإن “السكان العرب الأكثر ازدهاراً موجودون في المناطق التي يتم فيها تنفيذ النشاط اليهودي على نطاق واسع”، على الرغم من “الشباب الجميلين الذين قتلوا على يد الإرهابيين العرب”. وقد حظيت نداء لودرميلك بالحجج الكافية حتى أن روزفلت، عشية قمة يالطا مع ستالين في فبراير 1945، وجد الوقت الكافي لاستجواب معاونيه حول هذا الموضوع.
