جان بيار فيليو
إعداد: إدريس عدار
يقول الكاتب:
شهدت العشرية 1937-1947 قيام الحركة الصهيونية بالهيمنة على موضوع الدولة اليهودية لجعل المفهوم المجرد نسبيًا أداة تعبئة غير مسبوقة، في حين لم يعد “الترانسفير” المحتمل للسكان العرب موضع مناقشة داخليًا فقط، حتى لا تنفر الرأي العام الدولي. يوسف فايتز, المسؤول عن شراء الأراضي من الصندوق القومي اليهودي اعتبر، في وقت مبكر من دجنبر 1940، أنه “باستثناء محتمل لبيت لحم والناصرة ومن القدس القديمة لا قرية ولا قبيلة ينبغي أن تبقى مكانها. ويجب أن يتم النقل عن طريق الامتصاص في العراق وفي سوريا، وحتى في شرق الأردن”. وبعد شهر، أسر وايزمان للسفير السوفييتي في لندن أنه “في البداية”، يمكن نقل ما لا يقل عن نصف مليون عربي من فلسطين إلى العراق وشرق الأردن”. في أكتوبر 1941، قدر بن غوريون أن مجموعات الأقليات فقط، الدروز أو البدو، على استعداد لقبول “النقل” الطوعي إلى حد ما، في حين أن إن كتلة السكان العرب لن تترك أراضيها إلا تحت “الإكراه الوحشي”.
ن “الكومنولث اليهودي” الذي حدده بن غوريون كهدف للحركة الصهيونية، في ماي 1942، ما هو إلا تعبير ملطف للإشارة إلى هذه الدولة اليهودية التي يضفي عليها الكشف عن إبادة يهود أوروبا بعدًا وجوديًا طارئا. وأشاد برنامج بيلتمور، الذي أيد بعد ذلك هذا المنظور، بـ “الصفحة البارزة في تاريخ الاستعمار” التي كتبها الشعب اليهودي، وهو الاستعمار الذي استفاد منه “جيرانهم العرب في فلسطين” . حملة الهجرة غير الشرعية في فلسطين والمواجهات تولد مع القوات البريطانية ما يجعل من الممكن في هذه اللحظة ناهيك عن الصراع الحتمي مع الأغلبية العربية من السكان. حتى بيغن، عندما قاد “نضال التحرير” للإرغون في شتنبر 1944، شعر بالحاجة إلى طمأنة “جيرانه العرب” خطابياً: “هذا النضال ليس موجهاً ضدكم. نحن لا نراكم أعداء، بل نريد أن نراكم جيراناً طيبين. لا نريد تدميركم أو سلبكم الأرض التي تعيشون عليها. هناك مكان في فلسطين لكم ولأطفالكم وأبناء أبنائكم، وكذلك لملايين اليهود الذين لا يستطيعون العيش إلا في هذا البلد”.
ومن المستحيل تقييم مدى صدق هذا النوع من الخطاب، الذي يصدر أيضًا بعبارات مماثلة داخل الهاغاناه. نحن ومع ذلك، فمن الصعب أن نرى كيف يمكن لوصول “ملايين اليهود” أن يتم بشكل سلمي في فلسطين التي يبلغ عدد سكانها مليوني نسمة، ثلثاهم من العرب. فقط الأولوية المعطاة للمواجهة مع القوة البريطانية هي التي تؤدي إلى تأجيل المواجهة مع السكان العرب. لكن الحركة الصهيونية، بكل اتجاهاتها مجتمعة، تستعد بشكل منهجي لمهمة توفير ملاذ للناجين من المحرقة. وهكذا، في ديسمبر 1943، أنشأ نشطاء بولنديون من اليسار الاشتراكي، في شمال غزة، كيبوتس ياد مردخاي، تكريمًا لمردخاي أنيليفيتش، أحد أبطال مقاومة الحي اليهودي في وارصوفيا، الذي تم سحقه قبل بضعة أشهر. وبشكل أكثر عمومية، تشهد الأراضي الفلسطينية انتشاراً للمستوطنات التي تتمتع بحماية مشددة، وكلها مبنية على نفس النموذج، حيث يتولى بضع عشرات من الصهاينة ذوي الدوافع العالية مهام البؤر الاستيطانية.
وفي فبراير 1947، سلمت بريطانيا رسميًا مسؤولية تقرير مصير فلسطين إلى الأمم المتحدة. ورفضت الجمعية العامة للأمم المتحدة في ماي الاقتراح العربي للتصويت على استقلال فلسطين، وشكلت لجنة تحقيق. وفي الشهر التالي، تعهد بن غوريون أمام الأمم المتحدة بضمان الحقوق المتساوية بالكامل للأقلية العربية في الدولة اليهودية المستقبلية. ولكن وفقًا لوعد بلفور، فإن هذه هي في الواقع الحقوق المدنية والدينية الوحيدة التي تتمتع، على غرار النموذج العثماني، بالولاية القضائية الداخلية لكل مجتمع فيما يتعلق بمسائل الزواج والطلاق والميراث. يسمح هذا التسامح الرسمي بتقسيم السكان العرب بين مجتمعات دينية مختلفة، وهي ممارسة فضلتها الإمبرياليات المتعاقبة في الشرق الأوسط لمواجهة التحدي القومي. وبنفس الروح وعد بن غوريون الأرثوذكس في أغودات إسرائيل (بالإضافة إلى احترام السبت، وفي المؤسسات العامة، تقديم الطعام للطعام) أن تظل المسائل العائلية، في الدولة اليهودية، من مسؤولية المحاكم الحاخامية وحدها. بالنسبة لرئيس الوكالة اليهودية، فإن الأمر يتعلق بمصالحة تيار قوي في فلسطين، وكذلك في الشتات، حتى لو رفض أغودات إسرائيل إعلان نفسه صهيونيًا.
إن تصويت الأمم المتحدة على خطة تقسيم فلسطين، في نونبر 1947، بدعم حاسم من الولايات المتحدة، يشكل النصر التاريخي الرابع للحركة الصهيونية، بعد انتصارات الأعوام 1917 و1922 و1937. ووفقاً للنمط الذي أصبح الآن جيداً وقد ثبت أن مثل هذا النجاح يعترض عليه المنشقون التحريفيون، مما يسمح للقيادة الصهيونية بتسليط الضوء على اعتدالها النسبي. بالإضافة إلى ذلك، أجرت الوكالة اليهودية محادثات سرية مع الملك عبد الله ملك شرق الأردن، الذي قال إنه مستعد لاستيعاب الدولة اليهودية المستقبلية، بشرط أن يضم إلى مملكته الأراضي المخصصة لدولة عربية بموجب تقسيم الأمم المتحدة 30. وفي الحرب اليهودية العربية التي اندلعت بمجرد اعتماد الخطة، كانت للميليشيات الصهيونية، الهاغاناه والإرغون وليهي، ميزة الإعداد المنهجي والدافع الشديد. مئات البلدات العربية تبرم اتفاقيات عدم اعتداء مع أقرب مستعمرة صهيونية.
فنانة – fenana
